Dwie polis, dwa przepisy na społeczeństwo
Ateny były morskie, handlowe, demokratyczne i twórcze kulturalnie. W Attyce żyło około 250 000–300 000 osób, z czego tylko 30 000–50 000 stanowili pełnoletni mężczyźni obywatele.
Sparta była lądowa, rolnicza, oligarchiczna i zorganizowana wojskowo. Pełnoprawnych obywateli — Spartan, zwanych Równymi — było w szczycie około 8 000–10 000. Niżej stali periojkowie i heloci, znacznie liczniejsi — to oni obrabiali ziemię.
Obie polis walczyły ramię w ramię przeciw Persom w 490 i 480 p.n.e., a później starły się w wojnie peloponeskiej 431–404 p.n.e. Sparta zwyciężyła, lecz przewaga szybko stopniała: w 371 p.n.e. klęska pod Leuktrami rozbiła mit niezwyciężonej armii.
Na skróty
Ateny: demokracja i morze
Demokracja bezpośrednia dla obywateli-mężczyzn. Gospodarka: handel, srebro, oliwki, ceramika i daniny sprzymierzeńców. Silna flota. Kobiety, niewolnicy i metojkowie poza polityką.
Sparta: wojsko i ziemia
Mieszany ustrój: dwóch królów, geruzja, eforowie i zgromadzenie. Ziemię uprawiali heloci. Wojsko było osią systemu. Spartanki miały prawa majątkowe rzadkie gdzie indziej w Grecji.
Warstwy społeczne Sparty
- Spartanie, czyli Równi: pełni obywatele z prawami politycznymi i obowiązkiem służby.
- Periojkowie: wolni, bez praw politycznych; handel, rzemiosło i produkcja.
- Heloci: niewolni poddani państwa, głównie z Mesenii. Uprawiali ziemię Spartan i oddawali część plonów.
- Skala: helotów szacuje się na 150 000–200 000; na jednego obywatela przypadało mniej więcej siedmiu.
- Krypteja: instytucja zastraszania i kontroli — źródła mówią o nocnych wypadach młodych Spartan przeciw helotom.
Spartańska agoge
Wychowanie państwowe od siódmego roku życia
W wieku 7 lat chłopiec opuszczał dom i trafiał do agoge — państwowego systemu edukacji. Uczono dyscypliny wojskowej, wytrzymałości, muzyki, tańca, podstaw pisania i sprawności fizycznej. Głód, chłód i ból były częścią programu. W wieku 20 lat dołączał do syssition (grupy ok. 15 mężczyzn). Zwykle żenił się koło dwudziestki, ale z żoną na stałe mieszkał dopiero po trzydziestce. Obywatelskie pełnoprawie zyskiwał w wieku 30 lat; służba trwała do 60.
Kobiety w Sparcie
- Spartanki miały więcej swobody niż większość Greczynek.
- Mogły posiadać i dziedziczyć ziemię. W IV w. p.n.e. kobiety miały około 40% spartańskiej ziemi.
- Ćwiczyły fizycznie i nie żyły w ateńskim „zamknięciu” domowym.
- Zarządzały majątkami, gdy mężczyźni byli na wojnie lub w syssition.
- Wychodziły za mąż później — zwykle w wieku 18–20 lat.
- Arystoteles je krytykował za zbytnią swobodę i koncentrację ziemi — to pokazuje, jak obca była ich pozycja dla reszty Greków.
Ateny — druga strona medalu
- Demokracja bezpośrednia ruszyła po reformach Klejstenesa w 508/7 p.n.e. Pełnoletni obywatele głosowali na Zgromadzeniu Ludowym.
- W Attyce żyło 250 000–300 000 osób. Obywatele byli mniejszością.
- Niewolników było około 80 000–100 000. Pracowali u prywatnych właścicieli, w warsztatach, kopalniach i domach.
- Atenki były pod kuratelą przez całe życie: bez głosu na zgromadzeniu i z ograniczonym dostępem do majątku.
- Gospodarka opierała się na handlu, kopalniach Lawrion, ceramice, oliwie, winie i daninach Związku Delijskiego.
Porównanie w liczbach
Obywatele
Ateny: ~30 000–50 000 obywateli-mężczyzn. Sparta: ~8 000–10 000 pełnych obywateli w szczycie.
Ustrój
Ateny: demokracja bezpośrednia. Sparta: dwóch królów, geruzja, eforowie, zgromadzenie.
Wojsko
Ateny: flota ponad 200 trier. Sparta: około 5 000 hoplitów.
Edukacja
Ateny: prywatna, zależna od rodziny. Sparta: państwowa i obowiązkowa.
Ustrój spartański w praktyce
- Dwóch królów: z rodów Agiadów i Eurypontydów; obowiązki religijne i wojskowe.
- Geruzja: 28 gerontów plus dwaj królowie. Przygotowywała wnioski i pełniła funkcję najwyższej rady.
- Apella: zgromadzenie obywateli powyżej 30 lat; głosowała nad propozycjami.
- Eforowie: pięciu urzędników na rocznej kadencji. Kontrolowali królów i codzienną administrację.
- System mieszany: splot monarchii, oligarchii i pierwiastka ludowego.
Likurg — prawodawca z tradycji
- Likurga zwykle lokuje się w VII w. p.n.e., choć jego historyczność jest niepewna; tradycja przypisuje mu agoge, syssitia i surowy tryb życia.
- Współczesne badania widzą raczej powolną ewolucję instytucji niż dzieło jednego człowieka.
Wojna peloponeska
- 431–404 p.n.e. Ateny z sojusznikami kontra Sparta i Związek Peloponeski.
- Strategia Peryklesa: schronić się za Długimi Murami i oprzeć obronę na flocie, podczas gdy Sparta pustoszyła wieś w Attyce.
- Zaraza w Atenach w latach 430–426 p.n.e. zabiła Peryklesa i około jedną czwartą ludności.
- Wyprawa sycylijska 415–413 p.n.e. skończyła się katastrofą dla Aten.
- Sparta wzięła perskie pieniądze, zbudowała flotę i w 405 p.n.e. wygrała nad Aigospotamoi; rok później Ateny skapitulowały.
Upadek Sparty
- 404–371 p.n.e. krótka hegemonia Sparty w Grecji.
- 371–369 p.n.e. Epaminondas rozbił Spartan pod Leuktrami i wyzwolił Mesenie — Sparta straciła podstawę gospodarczą.
- Liczba pełnych obywateli runęła z około 10 000 do około 1 000 w IV w. p.n.e.
- W III w. p.n.e. Agis IV i Kleomenes III próbowali reform — bez trwałego skutku.
- W 146 p.n.e. Rzym podporządkował Grecję; w epoce rzymskiej Sparta uchodziła za miejsce „spartańskich” obyczajów.
Różnice kulturowe
- Architektura: Ateny zostawiły Partenon, Erechtejon, Propyleje i całe zespoły monumentalne. Sparta — znacznie mniej widocznych ruin.
- Literatura: niemal całe zachowane dramaty greckie są ateńskie. Sparta nie pozostawiła porównywalnego korpusu.
- Filozofia: Ateny łączysz z Sokratesem, Platonem, Arystotelesem i Stoikami; Sparta — z krótką, „lakoniczną” mową.
- Sztuka: Sparta miała dobry wczesny dorobek w VII–VI w. p.n.e., ale militaryzacja przerwała ciągłość.
Mity do sprostowania
- „Sparta to tylko wojsko”: nie całkiem. Heloci uprawiali ziemię, a obywatele mieli czas na muzykę, taniec, polowania i politykę.
- „Ateny były idealną demokracją”: nie. Uczestniczyła mniejsza część ludności; kobiety, niewolnicy i metojkowie byli wykluczeni.
- „Słabe niemowlęta zrzucano do Kaiadonu”: głównym źródłem jest Plutarch — pisał 600 lat później; archeologia nie potwierdza tego wprost.
- „Spartanie byli niepiśmienni”: nie. Ceniono zwięzłość, ale edukacja i myśl polityczna były obecne.
- „Pod Termopilami walczyło tylko 300 Spartan”: 300 stało wraz z ok. 7 000 innych Greków na początku; w końcowej fazie zostało ok. 1 400–2 000.
Gdzie dziś zobaczysz Ateny i Spartę
- Ateny: Akropol, Stara Agora, muzea i zabytki klasyczne zachowały się w dużej skali.
- Sparta: we współczesnym mieście pozostałości są skromne — akropol, teatr, sanktuarium Artemidy Orthii.
- Mistra: 5 km od dzisiejszej Sparty. Bizantyjska warownia UNESCO — najczęstszy realny cel w okolicy.
- Ateny–Sparta: około 250 km. Samochodem licz około 3,5 godziny. Autobusy KTEL ruszają z Kifisos; z Ioulianou 50 dojedziesz tam w ok. 20 minut.
Najczęstsze pytania
Czy Sparta faktycznie pokonała Ateny?
Tak. W 404 p.n.e. Ateny skapitulowały. Po 33 latach, w 371 p.n.e., Sparta przegrała z Tebami pod Leuktrami.
Czy Spartanki były swobodniejsze niż Atenki?
Tak, w zauważalnym stopniu. Miały prawo do ziemi, ćwiczyły fizycznie i nie żyły w ateńskim modelu domowej izolacji.
Czym była agoge?
Państwowym systemem wychowania chłopców w Sparcie — od siódmego do trzydziestego roku życia. Dyscyplina, hart, życie w grupie i podporządkowanie polis.
Czy Spartanie byli aż tak dobrzy w walce?
Przez około 150 lat należeli do najgroźniejszych hoplitów świata greckiego. Po Leuktrach w 371 p.n.e. ta przewaga znikła.
Dlaczego Sparta podupadła?
Topniała liczba pełnych obywateli, ziemia skupiała się w nielicznych rękach, rosła seria porażek, a utrata Mesenii zabrała fundament gospodarczy.
Która polis była „lepsza”?
Samo pytanie myli trop. Ateny dały eksperyment demokratyczny i potężną kulturę, ale opierały się na wykluczeniach i niewolnictwie. Sparta dawała stabilność i dyscyplinę wojskową — kosztem helotów.
Źródła:
— Kathy